நம்மோடு பேசுகிறார் நவ இந்திய சிற்பி “பாபாசாகேப் டாக்டர் பி. ஆர்.அம்பேத்கர்”

கொல்கத்தாவில் நடைபெற்ற பாபாசாகேப் டாக்டர் பி.ஆர்.அம்பேத்கரின் நூற்றாண்டு தினக் கருத்தரங்கில் பங்கேற்று உரையாற்றிய மார்க்சிய அறிஞர் தோழர் இ.எம்.எஸ் அவர்கள் நவ இந்திய சிற்பி என அம்பேத்கருக்கு புகழாரம் சூட்டினார். மிக உயர்ந்த மானுட சமூகத்தை வேண்டியவர் அம்பேத்கர். நிலபிரபுத்துவத்தின் முதுகெலும்பை முறிக்கிற தொழில்மயமான இந்தியா உருவாக்கிட வேண்டும் என்றவர். ஒவ்வொரு துறையிலும் அவருக்கு கனவுகள் இருந்தது. அந்த கனவுகளுக்காகவே தனது முழு வாழ்வையும் அர்ப்பணித்தவர் அம்பேத்கர். இதோ அம்பேத்கர் பேசுகிறார்: மாமனிதர் யார்? நாகரிகப் பண்பாட்டின் […]

மாமேதை அம்பேத்கரின் இந்தியாவும் கம்யூனிசமும் – புத்தக அறிமுகம் (பகுதி 3)

கடந்த இரண்டு பகுதிகளில் (பகுதி 1 : http://maattru.com/12866-2/  பகுதி 2 : http://maattru.com/b-r-ambedkar-india-and-communism/) புத்தகத்தின் அமைப்பையும், அது எவ்வாறு எப்போது , அம்பேத்கரால் , எப்படி திட்டமிட்டு எழுதப்பட்டது   என்பதையும் , தனது புத்தக  அறிமுகத்தில் ஆனந்த் டெல்டும்டே  எழுப்பிய சில கேள்விகள் மற்றும் அவர் சொல்ல விழைந்ததை பற்றியும் பார்த்தோம், இப்பகுதியில் மிக முக்கியமாக அம்பேத்கர் எழுதிய பகுதிகளுக்கான அறிமுகத்தை பார்போம்.  அம்பேத்கரின் தாராளவாதம் : அம்பேத்கர் மார்க்சியத்தை இந்திய சமூகத்திற்க்கு பொருத்தி பார்க்க […]

மாமேதை அம்பேத்கரின் இந்தியாவும் கம்யூனிசமும் – புத்தக அறிமுகம் (பகுதி 2)

  சென்ற பகுதியில் (http://maattru.com/12866-2/) பார்த்தவாறு , இப்புத்தகம் முன்று பகுதிகளாக பிரிக்கப்படுள்ளது , ஆனந்த் டெல்டும்டேவின் அறிமுகம் இந்து சமூக அமைப்பு என்ற தலைப்பில் அம்பேத்கர் எழுதிய 63 பக்கங்களின் தொகுப்பு இந்து மதக்குறியீடுகள் என்ற தலைப்பில் அம்பேத்கர் அவர்கள் , நான் ஏன் இந்து இல்லை என்ற புத்தகத்திற்க்காக வேண்டி எழுதிய ஒரு பகுதி புத்தக அறிமுகத்தின் பிராதன நோக்கம் , புத்தகத்தை வாசிக்கத்தூண்டுவது என்பதில் மாற்றுக்கருத்தில்லை , அவ்வகயில்  ஆனந்த் டெல்டும்டே என்ன […]

ஜனநாயக அரசு வேண்டுமெனில் சமூகம் ஜனநாயகமாக்கப்பட வேண்டும் – டாக்டர் அம்பேத்கர்

ஜனநாயக அரசு வேண்டுமென்றால், முதலில் ஜனநாயக சமூகம் வேண்டும். ஜனநாயக அரசுகள் வீழ்ச்சியடைந்துள்ளன என்றால் அதற்கு முக்கியக் காரணம், அந்த அரசுகள் அமைந்திருந்த சமூகங்கள் ஜனநாயக சமூகங்களாக இல்லை என்பதேயாகும்.

பலூட்டா – அறுவடையில் பங்கு . . . . . . . !

இந்தியச் சுதந்திரத்திற்கு முன்னும் பின்னுமான தலித் மக்களின் வாழ்வியலை எளிமையாக சுட்டிக்காட்டிச் செல்லுகின்றது தயா பவாரின் இச்சுயசரிதை. மராத்தி மொழியின் முதல் தலித் சுயசரிதை என்பது இந்நூலுக்கு கூடுதல் சிறப்பு. இந்நூல் வெளிவந்த காலகட்டத்தோடு ஒப்பிடும்பொழுது சாதியம் இன்று அதன் பரிணாமங்களை அடைந்துள்ளதே ஒழிய, எப்பொழுதும் போன்ற ஊர் சேரி பிரிவினைகளும், சாதியப்பாகுபாடுகளும் அதன் பொருளில் எவ்விதத்திலும் மாறுதலடையாமல் அப்படியே இருக்கின்றன. மும்பையின் “கோல் பிதா”, “காமாட்டிபுரம்” மற்றும் “காவாக்கானா” போன்ற ஸ்லம் பகுதி மக்களை, அவர்களின் […]

அம்பேத்கருடன் ஒரு பயணம் – த.கிருஷ்ணா

உலகில் உள்ள மனிதர்கள் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறங்களில் உள்ளனர். அதே போன்றே பெண், ஆண் என்று பாலினங்களில் வேறுபாடு உண்டு. பணம் இல்லாதவன் ஏழை என்றும், சொத்தும்  பணமும் குவித்து வைத்துள்ளவன் பணக்காரன் என்றும் வித்தியாசப்படுத்தலாம். இவை அனைத்தும் நாம் நேரடியாக உணரமுடியும் என்று நம்பக்கூடிய உண்மைகள். ஆனால் உயர்ந்தவன், தாழ்ந்தவன் என்று சொல்வதை நாம் ஐம்புலன்களால் உணரவும் முடியாது. உணர முடியாத ஒன்றை கண்களால் பார்க்க முடியாத ஒன்றை தான் இவன் பிறப்பால் உயர்ந்தவன் […]

வீதிகளில் திரண்ட தீப்பொறிகள் – அழகன் ஆறுமுகம்

“குஜராத்தில் இப்போது நடந்திருப்பது முதல் சம்பவம் அல்ல. குஜராத்தில் தலித் மக்கள் மீதான தாக்குதல்களும், தீண்டாமைக் கொடுமைகளும் நீண்டகாலமாகவே இருந்து வருகின்றன. ஆனால், குற்றவாளிகள் தண்டிக்கப்படுவதே இல்லை.

பகத்சிங் மரண தண்டனை குறித்து அம்பேத்கர்

நீதி தேவதையின் மீது கொண்ட பக்தியும் அதன் கீழ் படிந்து நடத்தப்பட்ட இந்த அரசாங்கத்தின் கொலையை மக்களால் கவரப்படும் என்றும் அதை அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்வார்கள் என்று நினைத்தால் அது அவர்களின் அப்பட்டமான அறியாமையாகவே இருக்கும்.

சாதி என்கிற கருத்தாக்கம் – கே.சாமுவேல்ராஜ்

அம்பேத்கரின் சிந்தனைகளுக்கு செயல்வடிவம் கொடுப்பதற்கு மாறாக பிற்போக்கு கருத்துக்கள் மறுகட்டுமானம் செய்யப்படுகிறது. அதுவும் இயக்கமாக முன்னெடுக்கப்படுகிறது. இதற்கு மாற்றாக அறிவியல் பூர்வமானதொரு அணுகுமுறை மக்கள் மத்தியில் கொண்டு செல்லப்பட வேண்டும்.

புறக்கணிக்கப்படும் அம்பேத்கரும், நசுக்கப்படும் இந்திய அரசமைப்பு சட்டமும் – திருமூர்த்தி

பாபாசாகேப் டாக்டர் அம்பேத்கர் அவர்களுக்கு உண்மையிலேயே நன்றி செலுத்த வேண்டுமெனில் அவர் அளித்த இந்திய அரசமைப்பு சட்டத்தின் மாண்புகளை உயர்த்தி பிடிப்பதும், அவர்கண்ட சமத்துவ சமூகத்தை உருவாக்குவதும்தான்.